Miks maaliti keskajal raamatute servadele stseene rüütlite lahingutest suurte tigudega

  • Aug 03, 2022
click fraud protection
Miks maaliti keskajal raamatute servadele stseene rüütlite lahingutest suurte tigudega

Keskaegne raamatukirjutamine on uurijatele ja võhikutele alati huvi pakkunud, sest mitte ainult tekstid, vaid ka erinevate käsikirjade kujundus kannavad sageli palju ainulaadset teavet. Kuid neis leidus ka selliseid illustratsioone, mille päritolu ja tähendus pole tänapäevalgi veel kaugeltki täielikult mõistetav. Jutt käib piltidest, mis olid joonistatud raamatute servadele ja sageli kujutati seal stseene rüütlite lahingutest... tigudega.

Rüütli jaoks on naeruväärsemat vaenlast isegi piltides raske ette kujutada. Foto: kommersant.ru
Rüütli jaoks on naeruväärsemat vaenlast isegi piltides raske ette kujutada. /Foto: kommersant.ru
Rüütli jaoks on naeruväärsemat vaenlast isegi piltides raske ette kujutada. /Foto: kommersant.ru

Ajaloolased on leidnud kümneid ebatavalise kujundusega keskaegseid käsikirju, kus ääristele olid paigutatud pildid, millel polnud teksti tähendusega mingit pistmist. Prantsusmaal on neid näiteid kõige rohkem ja põhisisu väliseid jooniseid nimetati marginaalideks. Neil oli ka teine, palju silmatorkavam nimi - "droleri", mis on prantsuse keelest tõlgitud kui "ekstsentrilisus". Neid eristasid suhteliselt väikese suurusega varjundite kõrge detailsus ja küllastus.

instagram viewer
Marginaalid Khludovi psalteri lehel, 9. sajand. / Foto: wikipedia.org
Marginaalid Khludovi psalteri lehel, 9. sajand. / Foto: wikipedia.org

Kuid keskaegsete heidikute seas olid kõige silmatorkavamad need, mis kujutasid rüütlite lahinguid "koletistega" tohutute ükssarvikute või tigude kujul. Ja kui esimese kohutava vaenlase näol ilmumise loogikat saab veel kuidagi seletada, siis ajaloolased on tigude demoniseerimise mõistatusega maadelnud aastakümneid. Novate.ru andmetel ilmusid esimesed sellised lahingustseenid raamatutesse umbes 13. sajandi lõpus.

Huvitav fakt: sellised illustratsioonid võiksid kaunistada mitte ainult käsikirju. Tuntud on ka pilt lahingustseenist kirvega rüütlist ja koerapeaga teost, mis on paigutatud Lyoni Saint-Jeani katedraali fassaadile.

Populaarsed pildid klassikalise keskaja raamatute servadel. /Foto: factroom.ru
Populaarsed pildid klassikalise keskaja raamatute servadel. /Foto: factroom.ru

Tigude pilt sellistel piltidel oli erinev. Näiteks joonistasid nad sageli koera, kassi või hirve pead. Suuruse poolest võisid nad sageli ületada nendega võitlevate rüütlite mõõtmeid ja mõnikord vastupidi - neid kujutati üsna väikestena. Mõnikord osutusid äärealadel tigude vastasteks naised ja isegi muud loomad, nagu draakonid, koerad, ahvid ja isegi jänesed.

Võitlesid mitte ainult piltidel olevad tigudega rüütlid. /Foto: hsmedia.ru
Võitlesid mitte ainult piltidel olevad tigudega rüütlid. /Foto: hsmedia.ru

Selliste kujundite suurim mõistatus on aga muidugi vapra rüütli vastase valik. Teadlased on esitanud palju versioone, mis püüavad selgitada, miks näiliselt kahjutu mollusk kestas tundus nii kohutav koletis. Lõppude lõpuks esines rüütel paljudel sarnase süžeega marginaalidel ja maalidel isegi võidetud “kohutava koletisena” ja palus tohutult teolt armu.

Hämmastav olukord: rüütel kardab tigu. /Foto: openculture.com
Hämmastav olukord: rüütel kardab tigu. /Foto: openculture.com

Üks levinumaid hüpoteese tigude sellise paigutuse kohta on oletus müstilisest halost, mis neile olenditele keskajal omistati. Nii et kui algselt seostati tigu Novate.ru andmetel ettevaatlikkuse ja ettevaatusega, siis hiljem omandas see arguse sümboolika. Toonane arglik tigu sai tegelaseks isegi kirjandusteostes, näiteks "Rebase romanss". Seetõttu väidavad teadlased, et kujutlus teost kui kohutavast koletisest oli omamoodi allegooria rüütlite endi raudrüü, kes end pealaest jalatallani soomusrüüsse aheldanud, ilma selleta lahinguväljal vaenlase külge, läks välja. Nii väljendus rüütli ja hiidtio lahingute illustreerimine pilkavast suhtumisest soomusrüüs keskaegsete sõdalaste argusesse.

Näiliselt haavamatuid rüütleid naeruvääristasid sellised marginaalid. /Foto: autogear.ru
Näiliselt haavamatuid rüütleid naeruvääristasid sellised marginaalid. /Foto: autogear.ru

Veel üks ebatavaline soovitus viitab sellele, et mõnel neist piltidest võiks see olla tigude kujul langobardide ehk langobardide rahva esindajad, kes olid oma poolest kuulsad kogu Euroopa kogukonnas argus. Sel ajal teadis ajalugu juba mitmeid näiteid, kui langobardide sõdalased põgenesid lihtsalt lahinguväljalt, näiteks lahingus Karl Suure armeega.
Lisaks jahtisid peamiselt need inimesed Prantsusmaa avarustes liigkasuvõtmist, mida peeti väga häbiväärseks ametiks. Ja igasuguse ohu ilmingu korral peitsid langobardid kodus, nagu need teod oma karpides. Ilmekas näide nende inimeste arguse naeruvääristamisest oli keskaegne populaarne luuletus kõneka pealkirjaga „On langobard ja tigu”, millest võiks saada üks marginaalide ilmumise allikaid koos rüütli ja rüütli lahingu süžeega. teod.

Prantsusmaal langobardid ei meeldinud. /Foto: pinterest.com, diletant.media
Prantsusmaal langobardid ei meeldinud. /Foto: pinterest.com, diletant.media

Vähem populaarne versioon piltidel oleva teo esinemisest vandevaenlasena oli nende kurikuulsus inimeste seas kui põllumajanduse õilsad kahjurid. Keskajal tehti isegi sageli katseid tigude, aga ka röövikute, mardikate ja rottidega. See oletus ei suuda aga selgitada, miks just rüütlid, mitte talupojad, võitlevad piltidel olevate hiidtigudega, sest paljud uurijad peavad seda ebatõenäoliseks.

Tigudega võiks võidelda nagu kahjurite vastu. / Foto: maximonline.ru
Tigudega võiks võidelda nagu kahjurite vastu. / Foto: maximonline.ru

Teine võimalus, miks äärejoonised just sellised välja nägid, oli väide, et teod olid seotud aristokraatliku klassi esindajatega. Paljudele inimestele tundusid nad olevat sellised molluskid, kes kogu elu teevad ainult seda, et roomavad aeglaselt karjääriredelil ülespoole, pakkudes selle eest oma ülemustele soosingut. Seetõttu arvatakse, et selliste kujundite abil naeruvääristati aristokraatide eluviisi.

>>>>Ideid eluks | NOVATE.RU<<<<

Marginaalsete aristokraatide autoritele ei meeldinud. /Foto: factroom.ru
Marginaalsete aristokraatide autoritele ei meeldinud. /Foto: factroom.ru

Äärepealset võitlust teoga võrreldakse ka rüütlite lõputu võitlusega iha patu vastu. Tõepoolest, kuna molluskil on nii isas- kui ka naissuguelundid, kehastati seda iidsetel aegadel füüsilise ihaga. Üsna lähedane eeltoodule on ka versioon, et illustratsioonidel olev tigu võiks kehastada kägulist abikaasat. Nende koletistena kujutamise selgitamisel on ka filosoofilisem lähenemine – neid seostati paratamatult praeguse ajaga, millega rüütlid püüdsid võidelda.

5 eset, mida nõukogude ajal oli poodidest piinlik osta
Novate: ideid kogu eluks 2 päeva tagasi
"Haugi nina": miks seda IS-3 tankides vaja oli ja miks seda tänapäevastes ei tehta
Novate: ideid kogu eluks 2 päeva tagasi
Sellised pildid võiksid olla isegi päris tigude raamatute amuletid. /Foto: maximonline.ru
Sellised pildid võiksid olla isegi päris tigude raamatute amuletid. /Foto: maximonline.ru

"Tigude" marginaalide fenomeni õigustuste pikas jadas oli oma koht ja puhtpraktiline. Niisiis, on teada, et keskajal oli raamat tõeline aare ja selle eest hoolitseti nagu silmatera eest. Kuid teod olid teadaolevad käsikirjade kahjurid. Seetõttu võisid selle ajastu kõige ebausklikumad lehekülgede servadel kujutada omalaadse amuletina raamatu jaoks stseene nendega peetud lahingutest.

Kas soovite rohkem teada saada populaarse, kuid ebatäpse teabe keskaegsete sõdalaste soomusrüü kohta? Seejärel lugege:
7 kooli väärarusaamu ja avameelset müüti rüütlirüü kohta
Allikas:
https://novate.ru/blogs/050522/62902/